公民討論與公民覺醒

這一兩年以來，越來越多人關心公平正義以及社會議題。再加上資訊媒體的普及，我們來到新的世代。這個世代不再只是一個英文字母就可以全然代表。因為這個世代有太多想法，不斷地交換、不斷地競爭。如果能給這個世代一個名詞，我願意提上，公民覺醒的世代。

公民覺醒的世代，很重要的一件事情就是公民討論。公民討論與討論不同的事情是公民討論是先有動機而非先有想要追求的目的。公民討論可以有不同的目的：可以警示問題、可以追求共識、可以是尋求解決的方式...等。但無論是怎樣的目的，公民討論是緩慢地進行。

我將公民討論視為社會教育的一種。舉核四為例，核四是一個極專業、極關鍵的國家計劃。這個議題是可以進行公民討論的。無論目的是要警示核四問題、還是達成某種共識，亦或是得到怎樣的結論...等。在這個過程中，參與公民討論的民眾必須對於核四本身有一定程度的了解，甚至核電廠的運作、對人的影響，經濟的發展...等。如此的探究其實就是一種知識的獲得，而對於核四議題的探討其實就是增加對於社會現況的認知，也就是一種社會教育。

對於個人而言或是整體社會而言，這是一個極為困難的過程。因此，公民必須是緩慢而且明確的。

此外，公民討論也是一個窗口提供給我們探討台灣的文化。

從歷史的角度而言，台灣長期都是個移民型的社會。無論是移入或是移出。在這個過程中，雖然我們增加（或包容）了不同的文化，卻也讓本身的文化難以凝聚。

事實上，文化是一群人對生活的共識。

而生活的共識建立在一種美感之中。例如，過去我們可能會覺得孝順是一個人的基本價值。孝順的舉動也代表著人性之美。因此，在這個普識價值之中，孝順是中華文化很重要的一環。也有許多故事歌頌著孝順的孩子。

我們可以藉由公民討論凝聚出我們對生活的共識。例如，怎樣的電影、戲劇是台灣人的口味。怎樣的故事代表著台灣人...等。

公民討論是一個方式了解我們的社會、追求共同的認知、尋求最佳的答案，也是探索自己的生活。而公民討論本身必然是緩慢而且明確的。緩慢是因為釐清誤會。明確是為了避免誤會。我們固然需要公民討論來呼喚公民覺醒，也將公民覺醒導向一個不只是警示社會問題的過程，更希望能夠提供足以實際解決問題的答案。